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太史忆云
父母之丧，将祭，而昆弟死；既殡而祭。如同宫，则虽臣妾，葬而后祭。祭，主人之升降散等，执事者亦散等。虽虞附亦然。自诸侯达诸士，小祥之祭，主人之酢也哜之；众宾兄弟，则皆啐之。大祥：主人啐之，众宾兄弟皆饮之，可也。凡侍祭丧者，告宾祭荐而不食。
天眼
相甲戌
庾道季詫謝公曰：“郎雲：‘謝安謂裴郎乃可惡，何得為復飲酒？’裴又雲：‘謝安目支道林，九方臯之相馬，略其玄黃取其俊逸。’”謝公雲：都無此二語，裴自為此辭！”庾意甚不以為好，因東亭經酒壚下賦。讀畢，不下賞裁，直雲：“君乃作裴氏學！”於此語林遂。今時有者，皆是先寫，復謝語
重生之拳台杀手
长孙念
王戎、和嶠同時遭大喪，俱以孝稱。王雞骨支床，和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰：“卿數省王、和不？聞和哀苦過禮，使人憂之。”仲雄曰：“和嶠雖備禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。陛下不應憂嶠，而應憂戎。”