残剑道无情

野幼枫 552万字 58127人读过 连载中

《残剑道无情》

　　是月也，继长增高，毋有坏堕，毋起土功，毋发大众，毋伐大树。是月也，天子始絺。命野虞出行田原，为天子劳农劝民，毋或失时。命司徒巡行县鄙，命农勉作，毋休于都。

　　或问曰：“杖者以何为也？”曰：孝子丧亲，哭泣无数，服勤三年，身病体羸，以杖扶病也。则父在不敢杖矣，尊者在故也；堂上不杖，辟尊者之处也；堂上不趋，示不遽也。此孝子之志也，人情之实也，礼义之经也，非从天降也，非从地出也，人情而已矣。

　　孔子侍坐于哀公，哀公：“敢问人道谁为大？”孔愀然作色而对曰：“君之及言也，百姓之德也！固臣敢辞而对？人道，政为大。”曰：“敢问何谓为政？”孔对曰：“政者正也。君为正则百姓从政矣。君之所为，姓之所从也。君所不为，百何从？”公曰：“敢问为政之何？”孔子对曰：“夫妇，父子亲，君臣严。三者正则庶物从之矣。”公曰：“人虽无似也，愿闻所以行三之道，可得闻乎？”孔子对：“古之为政，爱人为大；以治爱人，礼为大；所以治，敬为大；敬之至矣，大昏大。大昏至矣！大昏既至，而亲迎，亲之也。亲之也者亲之也。是故，君子兴敬为；舍敬，是遗亲也。弗爱不；弗敬不正。爱与敬，其政本与！

　　李元禮風格秀整，高自標持，欲以天下名教是非為己任。後進之士，有升其堂者，皆以為登龍門。