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夫为人子者，三赐不及车马。故州闾乡党称其孝也，兄弟亲戚称其慈也，僚友称其弟也，执友称其仁也，交游称其信也。见父之执，不谓之进不敢进，不谓之退不敢退，不问不敢对。此孝子之行也。
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陳元方年十壹時，候袁公。袁公問曰：“賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，強者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤？孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬裏如壹。周公不師孔子，孔子亦不師周公。”
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衣服躬，而不其名为罔其未有烛有后至者则以在者。道瞽亦。凡饮酒献主者，烛抱燋，作而辞，后以授人执烛不让不辞，不。洗盥执饮者勿气有问焉，辟咡而对为人祭曰福；为己而致膳于子曰膳；练曰告。膳告于君，主人展，以授使于阼阶之，南面再稽首送；命，主人再拜稽首其礼：大则以牛左、臂臑、九个，少则以羊左七个，特则以豕左五个。国靡敝，则不雕几，不组縢，器不刻镂君子不履屦，马不秣
