曼珠沙华之忘川
申屠继忠 711万字 652110人读过 连载中
《曼珠沙华之忘川》
桓公見謝安石作簡文謚議，看竟，擲與坐上諸客曰：“此是安石碎金。”
大將軍語右軍：“汝是我佳子弟，當不減阮主簿。”
胡毋彥國吐佳言如屑，後進領袖。
最新章节： 这是PLAY的一环！ （2025-04-28）
更新时间：2025-04-28
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《曼珠沙华之忘川》
桓公見謝安石作簡文謚議，看竟，擲與坐上諸客曰：“此是安石碎金。”
大將軍語右軍：“汝是我佳子弟，當不減阮主簿。”
胡毋彥國吐佳言如屑，後進領袖。
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飞涵易
大夫降其庶子，其孙不降其父。大夫不主士之丧。为慈母之父母无服。夫为人后者，其妻为舅姑大功。士祔于大夫则易牲。继父不同居也者；必尝同居。皆无主后。同财而祭其祖祢为同居；有主后者为异居。哭朋友者于门外之右南面。祔葬者不筮宅。士大夫不得祔于诸侯，祔于诸祖父之为士大夫者，其妻祔于诸祖姑，妾祔于妾祖姑；亡则中一以上而祔。祔必以其昭穆。诸侯不得祔于天子，天子、诸侯、大夫可以祔于士。
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故朝觐之礼，所以明君臣之义也。聘问之礼，所以使诸侯相尊敬也。丧祭之礼，所以明臣子之恩也。乡饮酒之礼，所以明长幼之序也。昏姻之礼，所以明男女之别也。夫礼，禁乱之所由生，犹坊止水之所自来也。故以旧坊为无所用而坏之者，必有水败；以旧礼为无所用而去之者，必有乱患。故昏姻之礼废，则夫妇之道苦，而淫辟之罪多矣。乡饮酒之礼废，则长幼之序失，而争斗之狱繁矣。丧祭之礼废，则臣子之恩薄，而倍死忘生者众矣。聘觐之礼废，则君臣之位失，诸侯之行恶，而倍畔侵陵之败起矣。
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提婆初至，為東亭第講阿毗曇。始發講，坐裁半，僧彌便雲：“都已曉。”即於坐分數四有意道人更就余屋自講。提婆講竟，東亭問法岡道人曰：“弟子都未解，阿彌那得已解？所得雲何？”曰：“大略全是，故當小未精核耳。”