重生梦想家

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《重生梦想家》

　　殷中軍雖思慮通長，然於才性偏精。忽言及四本，便苦湯池鐵城，無可攻之勢。

　　王夷甫語樂令：“名士無多人，故當容平子知。”

　　荀鳴、陸士龍人未相識俱會張茂坐。張令語。以其有大才，勿作常語陸舉手曰“雲閑陸龍。”荀曰：“日荀鳴鶴。陸曰：“開青雲睹雉，何不爾弓，布矢？”荀曰：“本雲龍骙骙定是山鹿麋。獸弱強，是以遲。”張撫掌大笑

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。