仲孙南珍 626万字 197518人读过 连载中
《一根毛》
孫興公雲：“潘文爛若披錦，無處不善；陸文若排沙簡金，往往見寶。”
诸侯使人使于诸侯，使者自称曰寡君之老。天子穆穆，诸侯皇皇，大夫济济，士跄跄，庶人僬僬。
是以古者妇人先嫁三月，祖祢未毁，教于公宫，祖祢既毁，教于宗室，教以妇德、妇言、妇容、妇功。教成祭之，牲用鱼，芼之以苹藻，所以成妇顺也。
最新章节： 不可控传染源 （2025-04-28）
更新时间：2025-04-28
淳于文彬
晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉轮焉！美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”文子曰：“武也得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也。”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。
柔己卯
曾子之丧，浴于爨室。大功废业。或曰：“大功，诵可也。”
长志强
袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。
公西巧云
王大將軍在西朝時，見周侯輒扇障面不得住。後度江左，不能復爾。王嘆曰：“不知我進，伯仁退？”
苏孤云
居丧不言乐，祭事不言凶，公庭不言妇女。
淳于爱飞
桓公讀高士傳，至於陵仲子，便擲去曰：“誰能作此溪刻自處！”
