偏执婚姻

亓官洪波 643万字 201684人读过 连载中

《偏执婚姻》

　　先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

　　王長史是庾子躬外孫，丞相目子躬雲：“入理泓然，我已上人。”

　　孟献子禫，县而不乐，比御而不入。夫子曰：“献子加于人一等矣！”

　　王佛大嘆言：“三日不飲酒，覺形神不復相親。”