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君抚大，抚内命妇大夫抚室老抚侄娣。君夫冯父母、、长子，不庶子；士冯母、妻、长、庶子，庶有子，则父不冯其尸。冯尸者，父先，妻子后君于臣抚之父母于子执，子于父母之，妇于舅奉之，舅姑妇抚之，妻夫拘之，夫妻于昆弟执。冯尸不当所。凡冯尸兴必踊
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曾子曰：“孝子之养老也，乐其心不违其志，乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之孝子之身终，终身也者，非终父母之身，终其身也；是故父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之，至于犬马尽然，而况于人乎！”凡养老，五帝宪，三王有乞言。五帝宪，养气体而不乞言，有善则记之为惇史。三王亦宪，既养老而后乞言，亦微其礼，皆有惇史。
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桓公伏甲設饌，廣延朝士，因此欲誅謝安、王坦之。王甚遽，問謝曰：“當作何計？”謝神意不變，謂文度曰：“晉阼存亡，在此壹行。”相與俱前。王之恐狀，轉見於色。謝之寬容，愈表於貌。望階趨席，方作洛生詠，諷“浩浩洪流”。桓憚其曠遠，乃趣解兵。王、謝舊齊名，於此始判優劣。
