解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音 动静，性术之变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐 不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流， 使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王 立乐之方也。是故乐 在宗庙之 中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和 顺；在闺门之 内，父子 兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听 其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐 者天地之齐 ，中和之纪，人情 之所不能免... 更多 >>