解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道也。声 音动静，性术之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无 形。形而不 为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以 道之，使其声 足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣，不使放 心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同 听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰节，节奏合 以成文，所 以合和父子 君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人 情之所不能免也。... 更多 >>